الفقرة ( 18 ) النسبة بين التربية التكوينية والتربية المتعمّدة مما قد يخطر على البال من وجوه الإشكال : أن هناك إهمالًا وإجمالًا بل تهافتاً وتناقضاً بين اتجاهين للتكامل . لا نعلم أن أياً منهما هو الصحيح . وذلك : أن هنا نحوين من أساليب التكامل يبدو من كلمات أهل المعرفة أنهما صحيحان : النحو الأول : التكامل الخلقي أو التكويني الذي فطرت عليه الخلائق . فكلها جملة وتفصيلًا متجهة نحو الكمال . وهذا معنى لا يحتاج إلى تربية وتوجيه ، كما هو معلوم . بل هو موجه بعناية من قبل الله سبحانه فقط . النحو الثاني : التكامل التربوي المتعمد والمكرس بإرادة وهمة . وهنا قالوا بالحاجة إلى وجود المربي والموجه وهو الشيخ أو الأستاذ . وقالوا : بأن من لا شيخ له فشيخه الشيطان . فهنا يقول المستشكل إننا يمكن أن نتخذ أحد موقفين كلاهما ليس في مصلحة هذا الكلام من قبل أهل المعرفة : الموقف الأول : أن ندع التربية المتعمدة تسير على وتيرة التكامل التكويني . لأن الفرد تكويناً هو متجه نحو الكمال لا محالة ، فأي حاجة له إلى تربية خاصة ؟ ! .